県木：ヒバ Thujopsis dolabrata	県花：リンゴの花 Malus pumila

	津軽信政と野呂理左衛門、松橋半次郎
	星　弘道、楠美荘司
	三浦荘七
	野呂喜代吉
	尻屋の漁民

津軽信政と野呂理左衛門、松橋半次郎 鰺ヶ沢より十三湊に至る七里長浜の砂防造林を作った藩主と家来です。天和２年（1682年）に、岩木川の扇状地を開拓した際、日本海側からの強風で、砂が舞い、土が舞うのを防ぐため、開拓地、木造新田を屏風のように囲むように植林しました。 １本ごとに砂地に穴を掘り、粘土を運んで根付きが良いようにし、カヤとか藁で、風を塞ぎ、血のにじむ思いで松林を作りました。 その結果、幅４キロ、長さ１０キロに及ぶ約７０万本の鬱蒼とした森を作りあげたのです。 ただ、悲しいかな、天明３年（1783年）に東北地方を襲った天明の大飢饉の時、救荒植物ということで津軽藩の命を救うため、木を切り、食糧を買うため、売ったり、樹皮を食べたりして飢饉をしのぎました。飢饉が去った後、たった３万本しか残っていなかったとか さらに100年かけてもとの松林に戻したそうです。 最近（2001年５月）聞いた話ですが、先人の努力を知らない人たちが、また松林を切って農地開発しようとしているとか、なんのための松林なのか、誰のた めの松林なのか、こういう馬鹿な話を聞くと、人間はやっぱり馬鹿なのかなと思いますが、わずかな収量の増加のために、先人の血のにじむような努力をポイと 捨てる。どう思われます？		中泊町博物館 http://www2.town.nakadomari.aomori.jp/hakubutsukan/
星　弘道、楠美荘司 津軽のコウゾの植林を始めた人。 もともとは、水戸出身の医者で、今泉（今の中里町）にて医業を行っていたが、気付くと楮の植林をしていた人です。 津軽藩主の産業の振興の一環として和紙の生産がありました。安政６年（1859年）に、楮仕立てに命じられた楠美荘司は、星弘道に教えを請いながら、植林を行い、その後藩内全域に植林をし、津軽の和紙に貢献しました。
三浦荘七 三戸町五戸村の人 不毛の大地に21万本のマツを植え、森林を作った人。 1862年（文久２年）頃に活躍した人らしい。 この他、木曽ヒノキを植林にもチャレンジする。		三戸町のホームページ http://www.town.sannohe.aomori.jp/
野呂喜代吉 深浦町出身の明治時代の水産教育の権威 1873年生まれ、1954年没 深浦水産補習学校長時代に書いた「水産教科書」。この本の内容がすばらしく全国の水産を勉強する学生の教科書に1921年採用されるほど 深浦の魚付き林を作った（計画）した人 明治末期に小学生を動員してマツの植林 自学自習水産教科書の中に、次のような記述があるそうです。 「森林は一見漁業上何等の関係も無いようであるが、間接には非常な関係を有するものである。およそ樹木はどんな種類でも、降雨の際には　その枝葉に大量の 雨滴を支えて雨量の全部を放出するのではなく、一部は地中に送って根に吸収し、河川の源泉を養うものである。」 この深浦の魚付き林。この下の荒磯ではホッケやヤリイカの釣りの名所とか		三戸町のホームページ http://www.town.sannohe.aomori.jp/
尻屋の漁民 南部藩政時代は、鬱蒼な森林だった尻屋岬周辺は、明治時代になり、秩序の崩壊と共に、森林が見る見るうちに無くなり、飛砂の害が拡大。同時に、漁獲量（アワビ）も減少。 その結果を踏まえ、尻屋の漁民は、明治44年（1911年）に三餘会というグループを作り、植林を始めます。昭和10年（1935年）から県の事業として引き継がれました。 昭和15年（1940年）に、一定の成果を得られた＝漁獲量の回復ということで、一旦植林は終わります。 磯焼けという漁業の不振は、海の塩分濃度が下がることが原因で、海藻が死滅、つられて磯魚も全滅。塩分濃度が下がるのは、大量の真水が磯に流れ込む＝上流域の水源涵養能力の減少＝森林の乱伐というメカニズムで、明治35年（1902年）頃に、水産専門家（海藻学の父：磯焼けという言葉を全国に広めた人：ノルウェー式スキー（2本杖）を伝えた人）の遠藤吉三郎（明治7年（1874年）?大正10年（1921））が札幌農学校教授時代に提唱します。 その学説を信じて？、確信して？、荒廃地に森を作っていったのです。 一旦は、緑が戻り、アワビも戻ったのですが、太平洋戦争の燃料不足で海岸の松が伐採されます。戦闘機に使う不凍液は、松根油から作るしか無かったので、切り倒すことになりました。 結果、再度植林します。 なお、磯焼けの原因は、これといった決め手はないそうです。でも、Before・Afterで山や海岸から木が無くなり、悪い結果しか無ければ、森の減少の結果と理解するしか無かったのだと思います。